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家庭如何根据风水选择字画

时间:2020-07-08     【转载】   来自:鉴宝圈   阅读

      字画,字画风水


      现代家庭都喜欢挂几幅装饰画,来改变家庭的布局,以显示主人zhi的格调与品位,但是字dao画也要讲究趋吉避凶,装饰画的品种是非常多的,下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。

  家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法,以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。内容应以光明正大的内容为宜,避免不吉祥的寓意。

  (一)注意事项

  1沙发顶上的字画宜横不易竖,若沙发与字画形成两条平衡的横线,那便可收相辅相成之效果。

  2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上,这从风水学角度上说 并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类,这样的字画会显得无精打采,暮气沉沉,居住其中,心情自然受影响,因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。

  3房间过暗的,可在家室的暗墙上悬挂葵花图,取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。

  4在客厅内悬挂老虎画,画中老虎应为上山样式,虎头回顾,因为老虎上山则遨游三山五岳,下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像,则上面应堆满金银财宝,且船头要驶进屋内,不可开往大门外,寓意 “大船入港”之意。

  (二)字画与五行

  最常见的挂画,包括花草树木、牡丹之类的图画,但假如某 人本身非常忌木,一幅牡丹画,怎可能为其带来好风水?一般来说,多数人挂画只重视视觉效果,却往往忽略了画的五功用。每一幅画,都代表着一个凶运和一个吉运。比如,忌木的人,而挂了一张森林画,就非常不恰当。要在大厅挂画,要先看那位置代表那一位家族成员,然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上,要水的人可以挂九鱼图,或黄河长江图;要金的人自然最好摆一幅冰山;要火的人摆八骏图或红色牡丹画,以应其火;要木的人可以挂竹报平安;要土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设,也控制着家居风水,其影响风水的好与坏,视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上,挂一幅催旺的好的风水画,便能对此成员产生奇妙帮助。在日常生活中,有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应 。举例来说,有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画,甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水,而佛即是水,佛代表北方,阿弥陀佛代表西方,家中摆一篇心经,心经代表火,忌火的人,其实不宜挂心经。实际上,在家中不宜挂太多佛菩萨的画,因为佛画太多,会影响成员间的关系,特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热,都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭,宗教画要点到即止,千万别挂得太多。至于画框的颜色,最好亦配合五行。譬如要金的话,框边不妨用金色或银色,要木的话用绿色,要火用红色、紫色,要水用蓝色、灰色等。由此可见,一幅画,以至一个镜框,亦大有学问,一幅画对家居风水的影响非常大,故而每一次挂画前,请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。

  卧室是人睡眠的地方,在风水上有如下讲究:

  1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈,那样会影响睡眠;

  2、尽量少挂人物,特别是“五鬼”位,“祸害”位,挂人物图像有不吉影响;

  3、尽量少挂佛像类的图像,佛祖是神圣的,挂在卧室里不尊重;

  4、可挂静物图像,花鸟之类,

  5,再有就是根据室主本人的八字五行决定的用来调补风水以趋吉避凶的图画

  (三)

  1九鱼图

  一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意,鱼取其万事如意,有喻意年年有余。

  鱼于五行属水,夏秋出生者均五行欠水,特别适合挂九鱼图。

  2三羊图

  —幅绘了三只羊的图画,俗称“三洋启泰”或“三阳开泰” 三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运。但生肖属牛、狗、鼠,与羊不合,不宜挂三羊图。

  3骏马图

  挂置骏马图,喻意飞黄腾达。

  马于五行属火,春冬出生者均五行欠火,带有火气的骏马,可弥补不足。骏马装饰画不宜挂在南方,因马的卦象属天,挂在南方位(南方位的五行属火),那便是“火烧天门”了,犯火烧天门的,家里容易出现的不利事情。如头痛、头 晕、容易咳嗽等,且子女不孝顺,常与父母发生争执。

  若生肖属鼠和牛,与马不合,不宜挂骏马图。

  4凤凰图

  凤凰雄曰凤,雌曰凰,凤凰同飞,是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟,它的吉意是比较丰富的。

  凤凰有“鸡”的属性,夏天和秋天出生者较适宜。

  若生肖属兔、狗,则不宜挂凤凰图.

  5青龙腾飞图

  龙可代表招贵人,除去是非小人的代表。

  挂“青龙腾飞”装饰画,龙头应该向内不可向外,向内属朝拜,向外属于外之兆,即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边,不要放在右边。

  若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。

  6猛虎兽图

  客厅中挂虎图,易患血光之灾,尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛,事实上,猛虎下山肚子饿了要伤人,有形即有灵,下山虎是会伤人的,若是上山虎较无事。

  而真的要挂虎图,只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇,则不宜挂虎图。

  7狮子猛兽图

  狮子与猛虎一样,属于凶猛动物,也易造成血光之灾。但其像可驱邪辟崇;狮子又被誉为带给人的名誉,地位的瑞兽。与虎一样,狮子图,适宜秋天出生的人,而生肖属猴和蛇的人不宜挂。

  挂狮子图时,狮头一定要向外,最好是挂狮子滚绣球的画, 因狮子滚绣球是表示喜庆的。

  8山水风景画

  大自然的景象为家居带来和谐感觉,使你在家中有着松驰、舒适的感觉。山水画最适宜秋天出生的人。

  有瀑布之类的图画,最好不要在家居中挂,因为瀑布会使家的主人运气反复。也不要挂日落西沉的画,因日落西沉的画会使人感觉萎靡而缺少冲劲的效果。

  9人物肖像画

  若为一些漂亮人物素描,各生肖的人都适合,但若是根据真人绘画出来的图像,就不适合生肖属马、鸡、龙和猪之人士,因真人画对这些人不利。

  在一个厅或一个室的空间里,不宜挂超过一幅的人物抽象画 ,因两幅以上的人物画会令家人的情绪反复大,心理不平衡,容易神经过敏。

  比较裸露的人物肖像画,只适宜卧室内挂,因它容易体现人性空间。若在客厅挂,易导致家人春情外泄。

  10除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外。还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等;

  11柔和的风景画——例如:日出、湖光山色、牡丹花等等 ,挂在大厅中,当每日疲乏的你回到家时,它们可给你松驰、舒适的感觉;

  12绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切,表情祥和方为上选。

  13一条大船,张帆远航,寓意乘风破浪,一帆风顺!


1、什么是字画鉴定?

中国字画鉴定技术非常成熟,国内有比较权威的鉴定机构如北京故宫博物院,我国的古代艺术品制作,历史悠久,样式众多,产量庞大,除了历代流传下来大量的传世品,地下出土物亦层出不穷。但是,历史上某些人出于各种动机,对字画作了大量复制品或伪品 ,真真假假,鱼目混珠。为了保护祖国的文物,研究字画的演变规律,所以,便需要对它的制作年代和真伪及其艺术水平的高下进行研究的过程就叫作字画鉴定。

品鉴不分家,品是为品优,鉴是为鉴真。事实上字画真伪鉴定是一项不断接近绝对真理,但有时会因为种种因素而不能达到绝真理的求证过程或者说是求真过程。鉴定从某种程度来说,是一项比较科学,有其严谨性和科学性。品鉴丛书是一套开放性的中国艺术品鉴赏书系。北京故宫博物院鉴定专家权威鉴定玉器,宗旨是将学术融于市场,变学术为切实可用。品鉴为您贴身的艺术品投资顾问。

在《近现代字画真赝鉴识特辑壹》里将“可鉴”与“可藏”、“可玩”;“品优”与“鉴真”几个收藏道路上常常磅到的问题帮了一些大轮廓、粗线条的分析。这只能指导读者去收藏时要注意什么,而无法直截了当地告诉读者哪件是真迹、哪件是赝品、哪件是精品、哪件是劣作、怎样的作品是值得收藏、怎样的作品价值不大。字画鉴定的基本方法是比较。只有不断比较,在比较中提高鉴赏力,那么赝品自然也就在犀烛镜悬下无处遁形了。

2、字画鉴定方法

中外古今,书画赝品是令收藏家们头痛的难题。如何鉴定真伪,已成为世界艺术品领域的一个难题。2009年10月12日至14日,由文化部中国艺术科技研究所和首都师范大学共同主办的首届艺术品科学鉴定研讨会在北京召开。本次会议,全部代表都一致表示支持科技手段进入书画鉴定领域。说到科技鉴定与传统经验鉴定的关系,专家们都认为在发展科技鉴定手段的同时,一定要结合传统经验鉴定。对于书画作品,材质相对简单,而承载的文化信息又很丰富,就更需要我们了解相关的历史、科技、文化、民俗等知识。而这些精神层面的依据,科技鉴定[1]并不能判断。走科技检测与经验鉴定相结合的道路,才是正确的发展方向。

由于艺术市场缺乏鉴定标准和第三方认证机构,书画造假是收藏行业已经十分普遍,因此在进行书画收藏的时候一定要慎之又慎,谨防上当。作为收藏家或者是收藏爱好者,要不断的学习书画等相关鉴定知识,最好是借助便携显微镜等设备辅助鉴定,可起到很好的帮助效果。

借助便携式显微镜,可显微观察书画墨迹或与墨迹相融合的纤维纸张,另外在Anyty专用高倍显微镜下,能清晰的观察纸张上的纤维与墨迹的自然融合状态,如深浅、笔顺上下,用墨的材质等在显微状态下也能够被发现,有经验的大师,是可以通过这些细节来分析,书画家用笔时的风格、走势、及用墨的习惯等。

另外,借助便携式显微镜更可以比抠书画的细节,如书画中的小动物结构是否合理,小虫子有几条腿,腿画得够不够细致等,通过便携式数码显微镜高倍放大,即可看得清清楚楚。如今的便携式显微镜已经具备拍照、摄像等功能,小巧方便,是收藏人必不可少的辅助鉴定工具。

大家达成两点共识

共识之一:面对艺术品作伪手段多、水平高、泛滥成灾的局面,大家一致认为,艺术品鉴定需要现代科技的火眼金睛。

共识之二:科技检测进入艺术品鉴定领域,要与传统经验鉴定相结合。

也就是眼光+科技的鉴定体系眼光就是俗称的个人经验,这是一些专家、学者和资深从业人员经过多年的积累才有的"内功".这种经验鉴定是基于不同艺术家和鉴定家的知识积累和见识成长,形成了一个仁者见仁、智者见智的书画鉴定个人专业体系,为书画研究、书画保护以及艺术品市场的健康发展做出过重要贡献。但是无所不能的书画鉴定家是不存在的,一个人只可能成为某一方面、某一时期、某一个(或某一些)书画家及作品的鉴定专家。鉴于以往鉴定方法的局限性,专家们一直认定要大胆引入科技鉴定手段,当然经验鉴定与现代科学技术之间不是相互割裂或者对立的关系,它们是相辅相成的。科学鉴定体系不是要以科技检测取代经验鉴定的"眼学"。"眼学"也是一门科学,仍要充分重视,应使其与现代科技的"火眼金睛"相结合,只有这样,才能承担起中国书画鉴定的历史使命。

经过对国内外已经运用的科学鉴定方法进行全方位分析之后,在保证书画作品安全性的前提下,运用显微镜放大分析、X光透射、光谱分析等现代化分析手段进行中国字画真伪鉴定的试验。其鉴定工作既包括在纸张、颜料、墨迹、印章等年代上的区分,还有技法、笔法、历史渊源、时代特征和艺术风格等方面的区分,从而达到区分作品真伪的目的。

显微镜被誉为字画鉴定的"照妖镜"那么它在字画鉴定过程中到底有什么用处呢?

市场中常见的书画造假

其一,完全依照出版物,采取现代高科技印刷的手法,以求得同大师真迹的"分毫不差",来达到迷惑买家出售赝品的目的。这种手法由于采用了先进的高科技印刷工艺,往往在色彩、神韵上与原作非常相似,具有很大的欺骗性,对印刷技术不了解的买家极易上当受骗。

其二,运用"混搭"手法,一半印刷,一半雇人手工绘制,既具有彩色喷墨印刷的精致,又不失人工描画的笔触,不仔细观察的话,甚至连行家里手也难免上当。

其三:后代临摹,人工做旧,这种赝品一般人比较难识破。

前两种伪造手段,在显微镜的火眼精金下很容易原形毕露,在显微镜放大效果之下印刷品都有明显的破绽---均匀的网点布局。而真正的古画,墨色圆润细腻,如同跟宣纸融为一体。

中国书画历史悠久,在造纸工艺、品种样式诸方面既随时代变迁而有所变化,又因地域不同而存在区别,有着许多随时空变化而产生的特征与规律。第三种造假手法也可以通过显微镜就鉴别出来。

书画纸绢。根据纸、绢等考证进行古代书画作品断代分析,仅能断前,不能断后。因为后代的纸绢前人绝对不可能使用(例如竹纸不能在唐以前出现),但是,一种新品书画纸或一种新绢绫织法出现以后,可以延续到后代。后人用存放已久的旧纸创作书画作品的情况也是有的。

明代以前的绢传至今日,表面上已绝无亮光;丝上的绒毛,也已经完全褪掉。其颜色则内外如一。作伪者若用新绢,则鉴定人员可从横竖丝的粗细单双辨别出真伪。有一种特制的元丝绢,从表面上看,与宋元的绢很相似,但其表面上的光,以及丝上的绒毛,无论用什么方法,都不可能完全褪净;而且其颜色也是内外不同,绝不可能与宋绢完全一致。

传世的古纸主要有棉纸和麻纸两类。用显微镜观察,老纸膜皮如虫蚀,有一层白灰,若隐若现,不平匀。其颜色则无论里外、凹凸,均系一致。伪造的旧纸,因为是用颜色染成的,厚则深,薄则浅;里则淡,外则重;凸则有,凹则无。由于质地不同,其受色的程度必然不一样。

有一种将纸、绢做旧冒充老纸旧绢的手段。是用颜料(赫石、藤黄加墨)或脏水染和油烟熏等方法将纸绢做旧。但染的有时能见到水渍痕,即使染得匀净,也因为没有自然老化产生的"包浆"而暗淡无光;熏更可以看见烟气焦黄的样子,都和原旧的光亮"包浆"大不相同。在手持式显微镜面前,这些假的东西都逃不过科技检测的火眼金睛。


字画鉴定

字画鉴定(2)

通过对字画收藏鉴定客户使用需求的深入研究以及强大的科研技术实力的支撑下,3R推出满足客户全方面需求的无线便携式显微镜,一款可以不需要任何辅助设备(电脑)、随身携带、现场检测鉴定、实时拍照记录显微效果的字画鉴定手持式无线显微镜3R-WM401PCTV

“辨真伪,明是非”是书画鉴别的首要目的。收藏者都希望收藏真品,但因眼力所限区别不了,所以有必要鉴别。从市场角度看,市场还有不规范的地方,缺乏诚信,从免费鉴定会的情况看,真少假多。

书画造假由来已久。到今天业界仍然认为,书画很难用科学手段鉴定,因为只能辨定纸质的真伪,这样一来后人可用前人的纸作假,所以以纸为依据也是不保险的。鉴定当以“目鉴”为主。鉴别之“鉴”就是用脑中信息库储存的经验与假作品进行对照、鉴别,储存的经验越多,鉴定水平就越高。

做假方法及特点

1、勾填:纸上蜡,覆在真迹上,勾出轮廓,填上墨,其特点是有形无神。

2、临:对临,有原本对照,看一笔,画一笔。此法,神或许可体现些许,但不全面,易错位,不能一气呵成(一气呵成才有神韵)。凑出来的作品神韵不易体现,多半是没有成名的画家为生存而作。

3、仿:无原本作依据,大致画出一个风格体现出原画七八成的画意。

4、造:既无原本,也无画迹流传下来,凭空造画,毫无依据。如市场上有唐伯虎画的虎,其实唐伯虎没有画过虎。

5、改:改款将小名家的落款擦掉,落上大名家的款。

6、揭二层:夹宣本书画是可以揭下来的,那么一张原作可以揭成两张,对下面模糊的一张再加工。

7、代笔:过去知名书画家有时请朋友代笔,如宋徽宗有个画院,专请人为之代笔,他题名落款即可。

鉴定要点

鉴定还是以传统的方法为主,与个人的艺术修为及实践经验也有密切联系,其中,看笔墨是基础。

首先看“用笔”。这是关键。从用笔的功力就可看出水平几何。几十年的艺术修为与几年艺术修为的功力是大不相同的,能从用笔中体现出来。鉴别中须将每一笔拆开,看其是否到位。

其次看“用墨”。看墨的层次,前笔和后笔能分开,该重则重,该淡则淡。而且有韵味,如同“余音绕梁三日”黑白分明,前后层次分明。

第三看“用水”。要会用水,如“泼水法”。

第四看“用色”。矿物质颜料,历史愈久越漂亮,不会褪色,而植物质颜料则会随时间而逐渐褪色。

其中,笔墨不可造假,这是最重要的鉴别依据。因为仿造笔墨达不到原本的境界。所以对笔墨有深刻的理解与认识往往会在书画鉴定上掌握主动权。

以上是从个人风格的角度谈怎样鉴别,同时,书画的时代风格不可忽略。如北宋以全景山水为主,而南宋则以局部画为主,主题更易突出表现。所以若看到全景山水多为北宋年间的,局部画则是南宋年间的作品。掌握了时代风格,就可大致判定时期。

另外,还须从题款、图章、纸等方面进行鉴别。例如,题款分上、下款,上款若题“大人”“先生”的属清代。而图章多在名字的下方,从风格可鉴别时代。若是复制的就比较模糊,刀法粗糙,无神韵。书画用纸在唐代多是麻料纸(含麻的纤维),宋则用皮料纸(纤维很细)。

3、字画鉴别真伪

珂罗版印制的伪书画特点及鉴别方法:

(1)由书画的背面观察,珂罗版印刷的书画,墨、色均不会由正面侵染到背面。

(2)对于托裱过的珂罗版印刷品,背面无法观察,从正面看很平,缺少质感,用手轻摸画面重墨或重色的地方(特别是石绿、石青等)没有涩感。

(3)有些颜色易掉色(如大红、石青)不妨用一小块白色软纸蘸清水在颜色上轻轻擦一擦,画在宣纸上的画是掉色的,而印刷在宣纸上的画是绝对不掉色的。

(4)对于那些在珂罗版印刷品基础上再人工着墨、着色的赝品,只要细心观察也不难找到破绽,后加上去的墨、色明显有浮在画面上的感觉。一般来说,后加上去的墨或色都不会太多,只是在明显的部位,若是笔笔俱到,那么,这幅画自然也就会失去原貌了。

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